Чувство тяжести присутствующее в каждом - это приниженность душевного состояния на данный момент жизни.

Возвышенность душевного порыва - это полет души к понятным действиям, происходящим с человеком.

Как только эти два чувства начинают противоборствовать друг с другом, ум осознает свое возвышение либо приниженность, от содеятельности человека.

Чувство уравновешенности души - это обыденность, данная в определенный период, -когда нет надобности испытывать радость или горечь.

Говоря иными словами, можно выразить любое чувство в любой момент времени.

Ситуации, в которых создается ложность действий, заставляют человека думать в иной плоскости к происходящим событиям. Уверенность в действиях необходима для каждого. Это обязательство правильной жизни, не создающее угнетающего действия для души. Каждый желает жить, увеличивая познания для жизненных ситуаций будущего, но не каждый осознает, как правильно выйти из ситуации, созданной для него! Человек непременно должен получить обучение за счет действий, которые ему необходимо произвести и заставить ум самообучаться от полученного опыта действий.

Душа всегда хочет испробовать любое действие. Она не материальна в теле человека, но надматериальна над всем комплексом организма. Это дает ей право, управлять действиями человека, пробуя множество физических воздействий, на весь основной механизм ума. Ум, должен и обязан осознавать правоту созданных ситуаций и выбрать правильное направление мысли, выраженной в душевном порыве желаний и множестве движений, созданных душой.

Не зря говорят: "Чтобы что-то получилось, делай это с душой", - а точнее, по ее велению!

Человеческая явь - это полный комплекс, двигающийся в своем однообразии, не механически соединенных клеточных организмов и не управляемых душой, а подвластных только уму.

Душевная боль, всегда сопоставима с болью всего организма, выражена не физической величиной боли, а болью душевного состояния и приниженностью всего комплекса организма человека.

Как можно выйти из данного состояния?

Необходимо осознать существующую позицию, которая угнетающе создает боль души или тяжесть для душевного состояния.

Уму дано право, по разному выходить из этих ситуаций и осознавать, по какому велению это произошло, а так же, кто или что, создали боль души. Здесь должна включаться логика, приумноженная с нелогической последовательностью мыслей: "Кто и как влиял на данную ситуацию?". Прослеживая цепь взаимоотношений, необходимо уходить из-под удара, создающего боль во время её действия. Чем раньше человек осознает своим умом, логически сопоставляя действия, и чувствуя интуитивно, откуда это происходит, - тем быстрее его душевное состояние придет в норму, переходя на иной уровень жизненных взаимоотношений, для получения благоприятностей от мира физической величины.

Человек забыл, как от этого необходимо избавляться!

Происходящие процессы в жизни каждого увеличивают благосостояние души, либо преуменьшают оное, за счет непонятного влияния всей массы существующих проблем. Подтверждение тому, нервозное состояние или выплеск эмоциональности на мир своего окружения, где зависимость каждого, создана для влияния, и никоим образом, не отражает суть правильных мыслей каждым. Ситуацию выхода человек находит по-разному. И только тот выходит из нее по достоинству, когда уверенность от неприятностей им защищена, в виде: "Я такой, как и все, но немного отличаюсь в логике, интуиции и определенных силах, данных мне, - где тактом обладаю больше, нежели тактичностью действий, в отношении остальных!".

Растерянность человека от душевного состояния, вызывает огорчение ко всему увиденному, нежелание осознавать многое из того, что заставляет душевную уравновешенность с болью отзываться о действиях, меня принижающих.

Пусть каждый осознает эти слова: "грубость", "глупость", а порой то, что испытывает человек, получающий боль душевного состояния во взаимоотношениях между собой, - приводят к безвыходности ситуации, в которой он оказался по воле ума. Это придает силы желанию души выйти из данной ситуации.

Душа не только повелевает, она еще и управляет, координируя движения умом человека. Душа негодует, когда ум неправильно осознает это движение, так часто принижая душу, по неосознанности к ее создавшемуся желанию.

Возможности ума не безграничны, так как, вводя душевное состояние в низость, ум всегда ищет выход, пытаясь ублажать её душевное состояние в виде порыва любви, дающего право жизни всему комплексу механизма человека.